9月24日，作為第十七屆文博會(huì)中芬設(shè)計(jì)園分會(huì)場(chǎng)主體活動(dòng)之一的“設(shè)計(jì)共同體：文化自信”文化創(chuàng)新大咖壇成功舉辦。活動(dòng)中，四位來自設(shè)計(jì)、文化、商業(yè)、消費(fèi)領(lǐng)域的資深研究者與創(chuàng)新創(chuàng)意大咖，圍繞文化產(chǎn)業(yè)新動(dòng)態(tài)新成果、文化消費(fèi)需求與趨勢(shì)等方面進(jìn)行主題分享，激發(fā)在座觀眾一同探索后疫情時(shí)代的文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展。

　　作為論壇分享的第三位嘉賓，元本設(shè)計(jì)創(chuàng)始人曹麗霞緊扣“設(shè)計(jì)共同體，文化自信”這一主題，從以下4個(gè)部分展開分享：第一，西學(xué)東漸，東學(xué)西漸，設(shè)計(jì)的時(shí)代變遷。第二，文化共同價(jià)值觀，民族的才是世界的，中國文化博大精深，文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。第三，后疫情時(shí)代，詮釋零售商業(yè)空間(新共同體)已經(jīng)到來。第四，未來共同體，探索新商業(yè)空間的新生活方式。

長(zhǎng)期以來，公司從事室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計(jì)，并逐漸向多領(lǐng)域設(shè)計(jì)發(fā)展，從大型商業(yè)綜合體、購物中心的室內(nèi)外規(guī)劃設(shè)計(jì)、精裝修設(shè)計(jì)、美陳軟裝設(shè)計(jì)、IP形象設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、美陳軟裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃、導(dǎo)示設(shè)計(jì)及軟裝工程施工管理，以服務(wù)城市商業(yè)空間需求和都市人生活、休閑、社交、娛樂及商務(wù)的第三生活客廳，設(shè)計(jì)不是房子車子票子，而是為創(chuàng)造更健康合理的生活方式和持續(xù)運(yùn)營的商業(yè)空間。

　　從我們?cè)驹O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)經(jīng)歷上看，本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)共同體的發(fā)展模式。

信仰
西學(xué)東漸，東學(xué)西漸

　　有了信仰一定有自信，在明清時(shí)期西方傳教士來到中國，為中西文化交流建立了載體。“西學(xué)東漸”加速了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“東學(xué)西漸”則為歐洲中世紀(jì)末期的社會(huì)變革提供了重要條件。

　隨著設(shè)計(jì)時(shí)代的變遷以及科技的迅速發(fā)展，曹麗霞女士從文藝復(fù)興時(shí)期到工業(yè)革命時(shí)期再到包豪斯時(shí)期的建筑，從人工智能到人機(jī)合體，到意識(shí)存儲(chǔ)再到未來的量子糾纏，帶我們感受設(shè)計(jì)潮流的變化。

文化共同價(jià)值觀
民族的才是世界的，中國文化博大精深

　　建筑設(shè)計(jì)界的“奇才”、“現(xiàn)代派設(shè)計(jì)大師”貝聿銘和建筑歷史學(xué)家、建筑教育家、建筑師，被譽(yù)為“中國近代建筑之父”的梁思成，他們將文化融入建筑，使其作品得以呈現(xiàn)所表達(dá)的文化內(nèi)容。

　蘇州博物館不僅是中國建筑史上的一個(gè)重要里程碑，而且還彰顯了中國別具特色的文化遺產(chǎn)之一。它作為現(xiàn)代建筑，集美學(xué)與山水園林為一體的綜合性博物館，在極簡(jiǎn)主義的理論下，追求空間上簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念。它既是現(xiàn)代園林的延續(xù)，也是人們向往的世外桃源。

在20世紀(jì)五六十年代的中國，梁思成一方面為保護(hù)和搶救北京舊城而奔走呼號(hào)，另一方面以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感撰寫贊美關(guān)于中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的著述。無論是建筑理論還是設(shè)計(jì)實(shí)踐，梁思成始終不渝堅(jiān)守“中而新”理念觀的要義。“中”乃中華民族個(gè)性展現(xiàn)的文化基因遺傳，“新”乃有序而可持續(xù)的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展，無論“中”與“新”都不是孤立的，要有機(jī)結(jié)合，從而才能持續(xù)創(chuàng)造出“和而不同”的建筑文化生命力，這無疑都是梁思成留給人類寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。

后疫情時(shí)代
詮釋零售商業(yè)空間（新共同體）已經(jīng)到來

　　曹麗霞通過大量的案例如重慶光環(huán)購物中心、江蘇昆山天虹購物中心、松湖·喜悅里、千島湖銀泰城等，從理論和實(shí)踐兩方面，探索設(shè)計(jì)共同體的變革之路，讓中國夢(mèng)與世界夢(mèng)相融相通，讓設(shè)計(jì)共同體為人類構(gòu)架通向美好生活的橋梁。

曹麗霞分享道，重慶光環(huán)購物中心“城市自然共同體”的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)商業(yè)功利性運(yùn)營的思維桎梏，讓國內(nèi)商業(yè)市場(chǎng)見到了商業(yè)價(jià)值與城市公共價(jià)值共存的可能性，為國內(nèi)商業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展提供了新的對(duì)標(biāo)案例。

江蘇昆山天虹購物中心在設(shè)計(jì)上，打破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維，將景觀室內(nèi)場(chǎng)景化，把單純的商業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕鄻拥捏w驗(yàn)式空間。在近20萬平方的綜合體內(nèi)，能一步一景體驗(yàn)到各種業(yè)態(tài)的文化內(nèi)容。

元本設(shè)計(jì)創(chuàng)作的喜悅里商業(yè)包裝基于嶺南傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將地域文化和當(dāng)下潮流文化進(jìn)行融合，打造“文化、潮趣和互動(dòng)”為宗旨的新商業(yè)共同體空間，成為潮趣體驗(yàn)型社交中心，更成為松湖地區(qū)的新名片。

千島湖銀泰城以千島湖地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景文化及人文藝術(shù)為設(shè)計(jì)主旨，主要圍繞“穿越千島，夢(mèng)回銀泰”的主題而展開。設(shè)計(jì)靈感起于悠遠(yuǎn)的新安文化，最后融到千島湖秀美的自然風(fēng)光中，以“千島之城，銀泰為心，探尋水下古城，追尋遺失千年的時(shí)光”為立意，提取千島湖當(dāng)?shù)匚幕兀梦枧_(tái)小景、展覽墻壁畫、藝術(shù)裝置打卡點(diǎn)等方式為消費(fèi)者呈現(xiàn)了一個(gè)融合了藝術(shù)欣賞、人文體驗(yàn)、自然景觀等生活美學(xué)的公共藝術(shù)空間。

未來共同體
探索新商業(yè)空間的新生活方式

　　隨著人類文明的發(fā)展，我們從追求物質(zhì)生活到追求精神生活， 從“悅?cè)?rdquo;到“悅己”，商業(yè)的歷程也從賣“商品”到賣“服務(wù)”，從“招商”時(shí)代到“運(yùn)營”時(shí)代，從重視“交易”到追求“體驗(yàn)”，因此，沉浸式體驗(yàn)的商業(yè)中心是未來商業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的必然。曹麗霞認(rèn)為，我們要以響應(yīng)國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展為大方向，以尊重自然、維護(hù)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為前提，關(guān)注設(shè)計(jì)對(duì)生活改善、品牌提升、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市更新、社會(huì)治理以及生態(tài)保護(hù)的價(jià)值和作用，用中國人的智慧和生活態(tài)度，激發(fā)眾人的創(chuàng)意，構(gòu)建全球協(xié)同化的設(shè)計(jì)共同體。

由聯(lián)合國的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)提出，如今的Z世代在環(huán)保理念上比千禧一代更為突出，他們并不在意某件產(chǎn)品是否是「珍貴材料」，譬如樂于接納仿皮與仿皮草產(chǎn)品，在材質(zhì)與設(shè)計(jì)感之間，Z世代更在乎產(chǎn)品是否具備硬核態(tài)度與文化，從而強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要與綠色環(huán)保結(jié)合，要可持續(xù)。設(shè)計(jì)最終是為運(yùn)營服務(wù)，是為創(chuàng)造更健康合理的生活方式和持續(xù)運(yùn)營的商業(yè)空間。運(yùn)營時(shí)代的變革，從目的性、沖動(dòng)性消費(fèi)轉(zhuǎn)化為被捆綁、被牽引、被參與的消費(fèi)。商品通過展示、推廣、銷售轉(zhuǎn)變?yōu)橘x予商品故事、體驗(yàn)、跨界、被衍生，商場(chǎng)從選址的重要性到裝修設(shè)計(jì)的功能、空間的舒適性轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新的場(chǎng)景式、沉浸式、景點(diǎn)式、主題式、業(yè)態(tài)差異化和共享空間為一體。

新商業(yè)空間的新生活方式離不開文化的傳承，中西文化信仰雖不同，但都指向“善”和“愛”，善與愛是彼此成就，彼此融合的。創(chuàng)新商業(yè)亦是集文化的傳承、藝術(shù)、社群、娛樂活動(dòng)和社交、休閑、商務(wù)等為一體的未來商業(yè)共同體。

最后曹麗霞表示，中芬設(shè)計(jì)園在封昌紅女士的帶領(lǐng)下，集合不同專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)共同體，希望這個(gè)共同體有美好的未來，大家協(xié)同發(fā)展，創(chuàng)造中芬設(shè)計(jì)園的文化自信！